Trong tiếng Nhật có một hệ thống các hậu tố kính ngữ khi gọi tên hoặc đề cập đến người khác để thể hiện sự tôn kính và trang trọng, ví dụ như hậu tố “-san” trong Yukino-san. Về nguyên tắc, các từ này là trung tính và được sử dụng bình đẳng cho cả nam và nữ, tuy nhiên trong thực tế, một số trong số chúng thường được sử dụng riêng cho nam hoặc nữ. Ví dụ, hậu tố “-kun” thường được dùng để chỉ nam giới, trong khi “-chan” thường được sử dụng để chỉ nữ giới. Chúng có thể được kết hợp với tên hoặc họ, ví dụ như Sato-san, Fumito-kun, Miyuki-chan. Sử dụng các hậu tố này cũng có thể áp dụng khi đề cập đến một người, tuy nhiên có một số trường hợp nơi việc sử dụng chúng bị giới hạn hoặc không được áp dụng.

Cách sử dụng của hậu tố kính ngữ

Trong tiếng Nhật, hậu tố kính ngữ được sử dụng để thể hiện sự tôn kính và trang trọng khi gọi tên hoặc đề cập đến người khác. Mặc dù hậu tố kính ngữ là không bắt buộc trong ngữ pháp, chúng là một phần quan trọng của ngôn ngữ xã hội và việc sử dụng chúng đúng cách được coi là quan trọng để nói tiếng Nhật thành thạo và phù hợp.

Việc sử dụng kính ngữ liên quan mật thiết đến cấu trúc xã hội và hệ thống địa vị ở Nhật Bản. Ví dụ, một nghiên cứu năm 1986 chỉ ra rằng phụ nữ Nhật Bản thường nói chuyện lịch sự hơn nam giới khi nghiên cứu việc sử dụng kính ngữ giới tính. Tuy nhiên, cả nam và nữ đều sử dụng mức độ lịch sự tương đương trong cùng một tình huống. Do đó, sự khác biệt về mức độ lịch sự phụ thuộc vào địa vị xã hội trung bình của nam giới và phụ nữ, không phải là một đặc điểm riêng biệt. Sử dụng kính ngữ cũng đã thay đổi theo thời gian. Một nghiên cứu năm 2012 từ Đại học Nữ sinh Kobe Shoin cho thấy việc sử dụng kính ngữ và các dấu hiệu lịch sự khác đã tăng lên theo thời gian, và tuổi tác và giới tính trở nên ít quan trọng hơn. Nghiên cứu kết luận rằng kính ngữ đã chuyển từ việc thể hiện quyền lực sang việc tạo khoảng cách cá nhân.

Hậu tố kính ngữ có thể được áp dụng vào tên hoặc họ, tuỳ thuộc vào tên được đưa ra. Trong trường hợp cả tên và họ được sử dụng, hậu tố được gắn vào bất kỳ phần cuối cùng trong thứ tự từ. Tên Nhật Bản theo truyền thống được xếp theo thứ tự tên phương Đông.

Khi đề cập đến người mà một người đang nói chuyện hoặc đề cập đến một bên thứ ba không liên quan, thường sử dụng kính ngữ. Tuy nhiên, trong một số tình huống như đề cập đến bài viết trong nhóm hoặc không chính thức của một người, kính ngữ có thể bị bỏ đi. Kính ngữ không bao giờ được sử dụng để chỉ chính mình, trừ khi muốn tỏ ra kiêu ngạo (ore-sama), đáng yêu (chan), hoặc trong một số trường hợp đặc biệt.

Việc bỏ hậu tố kính ngữ khi đề cập đến người mà người đối thoại của một người, gọi là “yobisute” (呼び捨て), ngụ ý mức độ thân mật cao và thường được sử dụng trong các mối quan hệ gia đình, với những người trẻ tuổi hơn, những người thấp kém trong xã hội (ví dụ như giáo viên nói chuyện với học sinh trong nghệ thuật truyền thống), bạn thân và tri kỷ. Trong các đội thể thao hoặc giữa các bạn cùng lớp, khi đối thoại xấp xỉ về tuổi hoặc thâm niên, có thể chấp nhận sử dụng mà không có kính ngữ. Một số người thuộc thế hệ trẻ, đặc biệt là sinh sau năm 1970, thích được gọi bằng kính ngữ. Tuy nhiên, bỏ kính ngữ cũng có thể tạo ra sự trang trọng ngay cả trong các mối quan hệ thân quen.

Khi đề cập đến người thứ ba, thường sử dụng kính ngữ trừ khi đề cập đến thành viên gia đình của một người trong khi nói chuyện với thành viên không phải là thành viên gia đình, hoặc khi đề cập đến một thành viên trong công ty của một người trong khi nói chuyện với khách hàng hoặc ai đó từ công ty khác – điều này được gọi là “uchi-soto” (trong nhóm/ ngoài nhóm). Kính ngữ không được sử dụng để chỉ chính mình, trừ khi muốn tỏ ra kiêu ngạo (ore-sama), đáng yêu (chan), hoặc đôi khi khi nói chuyện với trẻ nhỏ để dạy chúng cách xưng hô với người nói.

Việc sử dụng kính ngữ có mối liên hệ với các dạng kính ngữ khác trong tiếng Nhật, ví dụ như việc sử dụng thể lịch sự (-masu, desu) so với thể đơn giản – nghĩa là sử dụng thể đơn giản với kính ngữ lịch sự (-san, -sama) có thể gây hiểu nhầm.

Mặc dù những hậu tố kính ngữ này thường chỉ được sử dụng cho danh từ riêng, chúng cũng có thể biến đổi các danh từ chung thành danh từ cụ thể khi được kết hợp với chúng. Ví dụ, từ “neko-chan” (猫ちゃん) biến đổi danh từ chung “neko” (mèo) thành danh từ riêng chỉ đề cập đến một con mèo cụ thể, và hậu tố kính ngữ “-chan” cũng có thể mang ý nghĩa dễ thương.

Một số hậu tố kính ngữ thông dụng

San

Kính ngữ thông dụng “san” (さん) là một danh hiệu tôn trọng phổ biến và được sử dụng ở mọi lứa tuổi trong tiếng Nhật. Nó tương đương với việc sử dụng các đại từ nhân xưng lịch sự như “Ông”, “Bà”, “Cô”, “Anh”, “Chị”. Kính ngữ này có thể được kết hợp với tất cả các tên gọi và được sử dụng trong cả những tình huống trang trọng và thông thường.

Cụ thể, “san” có thể được sử dụng kết hợp với các danh từ chỉ nơi làm việc, ví dụ như “honya-san” (hiệu sách + san) để chỉ người bán sách, hoặc “hanaya-san” (cửa hàng hoa + san) để chỉ người bán hoa.

Ngoài ra, “san” cũng có thể được sử dụng với tên của một công ty. Ví dụ, văn phòng hoặc đại lý của một công ty có thể được gọi là “Tên công ty-san” bởi một công ty khác gần đó. Thậm chí còn thấy cách sử dụng này trên bản đồ nhỏ trên điện thoại di động và thẻ tín dụng ở Nhật Bản, khi tên các công ty xung quanh được viết kèm theo “san”.

“San” cũng có thể được ghép với tên của động vật hoặc thậm chí đối tượng vô tri vô giác. Ví dụ, một chú thỏ nuôi có thể được gọi là “usagi-san”, và cá được dùng để nấu ăn có thể được gọi là “sakana-san”. Tuy nhiên, việc sử dụng như thế thường được xem là trò trẻ con và không thích hợp trong các bài phát biểu trang trọng. Thậm chí, người đàn ông cũng có thể gọi vợ mình bằng “san” và ngược lại.

Các thanh thiếu niên Nhật Bản trên Internet và những người trò chuyện qua mạng bằng tiếng Nhật thường sẽ gõ sau tên của người khác thường thêm chữ số 3 để biểu thị hậu tố “san”. Ví dụ, “Asahina3” để chỉ Asahina-san, với số 3 (三, “san”) trong tiếng Nhật có phát âm giống như “san”.

Chan

“Chan” (ちゃん) là một hậu tố nhẹ trong tiếng Nhật, thể hiện sự quý mến khi gọi một người. Thông thường, “chan” được sử dụng để gọi trẻ sơ sinh, trẻ em, ông bà và thanh thiếu niên. Ngoài ra, nó cũng có thể được sử dụng với động vật dễ thương, người yêu, bạn thân, bất kỳ cô gái nào hoặc giữa những người bạn. Tuy nhiên, việc sử dụng “chan” với tên của một người được kính trọng được coi là không lịch sự và thô lỗ.

Theo truyền thống, kính ngữ không được dùng cho bản thân mình. Tuy vậy, một số cô gái trẻ tuổi có thể tỏ ra trẻ con bằng cách sử dụng “chan” để chỉ về mình trong ngôi thứ ba, mặc dù điều này thực sự cho thấy người dùng không biết cách phân biệt giữa các cách gọi dành cho bản thân và dành cho người khác. Ví dụ, một cô gái trẻ tên là Maruko có thể tự gọi mình là “Maruko-chan” thay vì sử dụng đại từ ngôi thứ nhất. Ngoài ra, các tên nữ phổ biến kết thúc bằng hậu tố “-ko” (~子) có thể được rút gọn, ví dụ như “Maru-chan” trong trường hợp trên.

Tóm lại, “chan” là một hậu tố thể hiện sự quý mến và thường được sử dụng trong các mối quan hệ gần gũi, đặc biệt là đối với trẻ em và cô gái trẻ.

Bō

“Bō” (坊【ぼう】) là một kính ngữ nhẹ trong tiếng Nhật, thể hiện sự thân mật. Tương tự như “chan”, nó được sử dụng để gọi đến em bé sơ sinh và trẻ nhỏ, tuy nhiên, “bō” thường được dùng đặc biệt cho các bé trai chứ không phải cho các bé gái.

Kun

“Kun” (君【くん】) là một kính ngữ trong tiếng Nhật, và có thể coi là một trong những từ kính ngữ được tôn trọng nhất. Thông thường, “kun” được sử dụng khi một bạn nữ muốn thể hiện tình cảm đối tác đối với bạn nam, hoặc trong mối quan hệ bạn thân đặc biệt. Nó là một cách để biểu thị sự tôn trọng giữa hai người. “Kun” cũng có thể được thêm vào sau tên của một người khi gọi tên để tăng thêm tính gần gũi và tình cảm.

Sama

“Sama” (様 【さま】) là một phiên bản của “san” với mức độ tôn trọng cao hơn. Thường được sử dụng để chỉ đến những người có địa vị cao hơn nhiều so với người nói, hoặc những vị khách, khách hàng, và đôi khi là những người mà người nói ngưỡng mộ. Khi sử dụng “sama” để chỉ đến chính mình, nó thể hiện sự tự mãn hoặc mỉa mai đến sự khiêm tốn của bản thân.

“Sama” thường được sử dụng sau tên của người nhận trên bưu thiếp, thư từ và email trong mục đích kinh doanh.

Ngoài ra, “sama” cũng xuất hiện trong cụm từ như “o-machidō sama” (お待ちどおさま, “cảm ơn bạn đã đợi”).

Senpai, kōhai và gakusei

Senpai (先輩 【せんぱい】- Tiền bối) là thuật ngữ được sử dụng để chỉ những người đồng sự có kinh nghiệm hơn trong một trường học, võ đường hoặc câu lạc bộ thể thao. Ở trường học, những học sinh ở các khóa cao hơn được coi là senpai (đàn anh/chị). Giáo viên không được gọi là senpai. Các học sinh cùng khóa hoặc khóa dưới thì được gọi là kōhai hoặc gakusei. Trong môi trường công việc, những đồng nghiệp có kinh nghiệm hơn được gọi là senpai, tuy nhiên, ông chủ của họ không được xem là senpai. Đối với tiến sĩ, bác sĩ, senpai có thể được sử dụng độc lập hoặc đi kèm với tên. Do các quy tắc về âm vị trong tiếng Nhật, mặc dù viết là “senpai”, âm “n” thường được phát âm thành “m”, vì vậy nó được phát âm là “senpai”.

Kōhai (後輩 【こうはい】- Hậu bối) có ý nghĩa ngược lại với senpai, chỉ đến những người ở cấp dưới, tuy không thường được sử dụng như một kính ngữ; thay vào đó, “kun” thường được sử dụng để đảm nhận vai trò này.

Gakusei có nghĩa là học sinh và không thường được sử dụng làm kính ngữ.

Sensei và hakase

Sensei (先生 【せんせい】) có nghĩa là “người sinh ra trước” hoặc “tiên sinh” và được sử dụng để gọi hoặc đề cập đến giáo viên, bác sĩ, luật sư, chính trị gia và nhiều nhân vật có thẩm quyền khác. Nó biểu thị sự tôn trọng đối với những người đã đạt được một cấp độ chuyên môn hoặc nghệ thuật nhất định và cũng được áp dụng cho nhà văn, họa sĩ, nhà thơ và các nghệ sĩ khác. Trong võ thuật Nhật Bản, sensei thường được sử dụng để chỉ người đứng đầu một võ đường. Sensei cũng có thể được sử dụng là một danh hiệu độc lập, không chỉ là một hậu tố. Tuy nhiên, trong trường hợp của các chuyên gia học thuật, thường sử dụng từ “hakase” (博士 【ハカセ】) có nghĩa gần hơn với “giáo sư” thay vì sensei.

Sensei cũng có thể được sử dụng để nịnh bợ hoặc để chế giễu sự tự cho làm mà vượt quá mức đáng. Các phương tiện truyền thông Nhật Bản sử dụng nó để nhấn mạnh sự cuồng vọng đối với những người tự cho phép mình được gắn thêm thuật ngữ này.

Shi

Shi (氏 【し】) được sử dụng trong văn bản trang trọng và đôi khi trong các bài phát biểu chính thức để chỉ đến một người mà người nói không quen biết, thường là người được biết đến thông qua các ấn phẩm mà người nói chưa từng gặp mặt trực tiếp. Ví dụ, shi thường xuất hiện trong các bài viết tin tức. Nó được sử dụng trong các văn bản pháp luật, tạp chí chuyên ngành và một số phong cách văn bản chính thức khác. Khi tên của một người đã được sử dụng kèm theo shi, người đó có thể được gọi chỉ bằng shi, không cần đề cập tên riêng, miễn là chỉ có một người được đề cập đến.

Các hậu tố kính ngữ khác

Hậu tố kính ngữ trong nghề nghiệp

Danh hiệu khác được sử dụng trong việc đặt sau tên của một người để chỉ nghề nghiệp của họ thay vì sử dụng các kính ngữ chung chung. Ví dụ, một vận động viên có tên là Ichiro có thể được gọi là “Ichiro-senshu” thay vì “Ichiro-san”, và một thợ mộc bậc thầy tên là Suzuki có thể được gọi là “Suzuki-tōryō” hơn là “Suzuki-san”.

Trong môi trường kinh doanh, người ta thường đề cập đến chức vụ của nhân viên, đặc biệt là các vị trí có quyền lực như trưởng phòng hoặc chủ tịch công ty. Trong công ty của chính mình hoặc khi nói về một công ty khác, ta sử dụng chức danh kèm theo “san”, ví dụ như “Shachō-san” cho chủ tịch công ty. Khi nói về công ty của chính mình với khách hàng hoặc công ty khác, ta có thể sử dụng chức danh độc lập hoặc kết hợp với tên, ví dụ như “Buchō” hoặc “Suzuki-buchō” cho trưởng bộ phận Suzuki.

Tuy nhiên, khi đề cập đến bản thân, người ta thường sử dụng danh hiệu một cách gián tiếp, vì việc sử dụng nó trực tiếp có thể bị coi là tự mãn. Ví dụ, một trưởng phòng có tên Suzuki có thể tự giới thiệu mình là “Buchō no Suzuki” (Suzuki, trưởng phòng), thay vì “Suzuki-buchō” (Trưởng phòng Suzuki).

Tội phạm và bị cáo

Trong vụ án và hình sự, người ta đã cố gắng phân biệt giữa các thuật ngữ để không kết tội ai trước khi có bằng chứng xác thực. Nghi phạm (容疑者, yōgisha), bị cáo (被告, hikoku) và người bị kết án (受刑者, jukeisha) được sử dụng để chỉ những vai trò khác nhau trong quá trình pháp lý. Các danh hiệu này có thể được sử dụng kèm theo tên hoặc gắn liền với tên.

Tuy nhiên, trong quá trình phát triển, thuật ngữ “nghi phạm” và “bị cáo” đã trở nên xúc phạm. Ví dụ, khi nam diễn viên và nhạc sĩ Goro Inagaki bị bắt vì tai nạn giao thông vào năm 2001, một số phương tiện truyền thông đã sử dụng thuật ngữ “menbā” (メンバー) lấy từ tiếng Anh “thành viên” để thay thế cho “nghi phạm” (yōgisha). Tuy nhiên, việc sử dụng thuật ngữ này đã gây phản đối vì nó không tự nhiên và có ý xúc phạm. Đây là một ví dụ về việc sử dụng ngôn ngữ gượng ép.

Những tội phạm bị kết án tử hình vì tội phạm nghiêm trọng như giết người, phản quốc, v.v. được gọi là “shikeishū” (死刑囚).

Hậu tố kính ngữ trong hành chính và hoàng gia

Heika (陛下 へいか), có nghĩa đen là “bên dưới các bậc [ngai vàng]”, và tương đương với “Bệ hạ”, là danh hiệu cao nhất trong giới quý tộc ở Nhật Bản, chỉ dành riêng cho Thiên hoàng, Hoàng hậu, Thái hậu hoặc Đại hoàng thái hậu. Tất cả các thành viên khác của Hoàng gia được phong là Denka (殿下 でんか), tương đương với “Hoàng thân”. Mặc dù quốc vương của Nhật Bản là một hoàng đế, nhưng ông thường không được phong là “Hoàng thượng”, trong khi các thành viên khác của gia đình hoàng gia thường được phong là “His/Her Imperial Highness” trong trường hợp của Hoàng đế.

Dono / tono

Tono (殿 との), được phát âm là -dono (どの) khi được gắn vào tên, có ý nghĩa chung là “chúa tể” hoặc “chủ nhân”. Nó không tương đương với địa vị cao quý. Thay vào đó, đây là một thuật ngữ tương tự như “milord” hoặc “monseigneur” trong tiếng Pháp hoặc “don” trong tiếng Bồ Đào Nha/Tây Ban Nha/Ý, và đứng dưới -sama trong mức độ tôn trọng. Danh hiệu này không được sử dụng phổ biến trong cuộc trò chuyện hàng ngày, nhưng vẫn thường xuất hiện trong các loại văn bản thương mại, chứng chỉ, giải thưởng, và trong thư từ trong buổi tiệc trà. Nó cũng được sử dụng để chỉ ra rằng người được giới thiệu có cùng cấp bậc (cao) với người giới thiệu, nhưng vẫn nhận được sự tôn trọng từ người nói.

No kimi

No kimi (の君) là một hậu tố có nguồn gốc từ lịch sử Nhật Bản. Trong quá khứ, nó được sử dụng để chỉ các lãnh chúa và cung nữ trong triều đình, đặc biệt là vào thời kỳ Heian. Một ví dụ tiêu biểu là vật chính trong truyện “Truyện kể về Genji”Hoàng tử Hikaru Genji, nhân, được gọi là Hikaru no kimi (光の君). Ngày nay, hậu tố này hiếm khi được sử dụng và thường chỉ xuất hiện trong các bộ phim cổ trang.

Ngoài ra, hậu tố này cũng có thể xuất hiện trong các bức thư tình, khi một người đàn ông xưng hô với một người phụ nữ yêu quý, như trong ví dụ “Murasaki no kimi” (Bà Murasaki yêu dấu của tôi).

Ue

Ue (上 – Thượng) có nghĩa là “bề trên” và thể hiện mức độ tôn trọng cao. Mặc dù không còn được sử dụng phổ biến, nó vẫn xuất hiện trong các cấu trúc như chichi-ue (父上 – Phụ thượng) và haha-ue (母上 – Mẫu thượng), dùng để kính ngữ “cha” và “mẹ” tương ứng. Không nhất thiết phải kết hợp với tên riêng và thường được bổ sung bằng ue-sama (cũng được sử dụng để gọi các Shōgun Mạc phủ trong quá khứ).

Hậu tố kính ngữ và các danh xưng trong võ thuật

Trong võ thuật, các võ sĩ thường gọi thầy của mình là sensei (先生). Trong hệ thống giáo dục cấp 2 và cấp 3, học sinh được tổ chức thông qua hệ thống này. Ngoài ra, trong một số hệ thống karate, danh hiệu O-Sensei được sử dụng để chỉ người sáng lập (đã qua đời) của phong cách đó. Đây là cách mà người sáng lập Aikido, Morihei Ueshiba, thường được nhắc đến bởi các học viên của nghệ thuật đó. Tiền tố O- có nghĩa là “tuyệt vời” hoặc “chính”, và cũng là một kính ngữ. Ngoài ra, các chức danh khác cũng được sử dụng để chỉ các giảng viên cao cấp, tùy thuộc vào tổ chức cấp phép cụ thể.

Shōgō

Shōgō (称号) là các danh hiệu võ thuật được phát triển bởi các tổ chức như Dai Nippon Butoku Kai, Kokusai Budoin và Liên đoàn Võ thuật Quốc tế Châu Âu. Ở Nhật Bản, nhiều tổ chức trao tặng các danh hiệu này dựa trên sự nghiên cứu và cống hiến đối với võ thuật Nhật Bản. Các danh hiệu này được trao sau khi đánh giá kỹ năng võ thuật, khả năng giảng dạy và hiểu biết về võ thuật của một người, và quan trọng nhất là hình mẫu và sự hoàn thiện nhân cách.

Dưới đây là một số danh hiệu được trao:

• Renshi (錬士【れんし】): Đây là danh hiệu dành cho huấn luyện viên được đánh bóng, tức là người có kỹ năng cao hoặc giáo viên chuyên gia. Nó được trao cho những người ở cấp độ 4 trở lên.
• Kyōshi (教士【きょうし】): Đây là danh hiệu dành cho giáo viên cao cấp, tức là giáo viên hoặc chuyên gia đạt trình độ cao. Nó được trao cho những người ở cấp độ 6 trở lên.
• Hanshi (範士【はんし】): Đây là danh hiệu dành cho chuyên gia cao cấp được coi là “thầy của các thầy”. Danh hiệu này được sử dụng bởi nhiều môn nghệ thuật khác nhau để chỉ những người hướng dẫn hàng đầu theo phong cách đó, và đôi khi được dịch là “Grand Master”. Nó được trao cho những người ở cấp độ 8 trở lên.
• Meijin (名人): Đây là danh hiệu đặc biệt được trao bởi một ban giám khảo đặc biệt.

Đây là những danh hiệu cao quý và thể hiện sự công nhận về thành tựu và uy tín của người được trao danh hiệu trong lĩnh vực võ thuật.

Danh hiệu võ thuật khác

Dưới đây là một số danh hiệu võ thuật khác:

Oyakata (親方【おやかた】): Đây là danh hiệu dành cho bậc thầy, đặc biệt trong môn sumo. Nghĩa đen của nó là “người đứng trong vai trò cha mẹ” đối với một người khác. Nó cũng được sử dụng trong Yakuza. Trong thời cổ đại, samurai cũng sử dụng danh hiệu này để xưng hô với daimyō mà họ phục vụ, vì ông ấy là Oyakata-sama, trưởng tộc của gia tộc.

• Shihan (師範【しはん】): Đây chỉ là người hướng dẫn chính; khác với các danh hiệu trên, nó không liên quan đến cấp lớp.
• Shidōin (指導員【しどういん】): Đây là danh hiệu dành cho giảng viên trung cấp, cũng không liên quan đến cấp lớp.
• Shishō (師匠【ししょう】): Đây là một danh hiệu khác được sử dụng cho các huấn luyện viên võ thuật.
• Zeki (関【ぜき】): Được sử dụng cho các võ sĩ sumo ở hai hạng đấu cao nhất (sekitori). Nghĩa đen của từ này là “rào cản”.

Những danh hiệu này đều có ý nghĩa và vai trò đặc biệt trong lĩnh vực võ thuật và thể hiện sự công nhận và tôn trọng đối với kiến thức và kỹ năng của những người được trao danh hiệu.

Lối dùng thuận tai và chơi chữ của hậu tố kính ngữ

Biển thể ở trẻ em

Lối dùng thuận tai và chơi chữ được áp dụng trong việc tạo ra các biến thể dành cho trẻ em trong kính ngữ. Đây là cách thay đổi phát âm sai khác từ gốc để ám chỉ đến trẻ nhỏ và những thứ dễ thương. Ví dụ, ở trẻ em, “sama” trở thành “chama” (ちゃま), và thực tế, “chan” là một biến thể ở trẻ em của “san” và sau đó trở thành một kính ngữ phổ biến.

Ngay cả các phiên bản trẻ em cũng có thể có phiên bản trẻ em của chúng. “Chan” được chuyển thành “tan” (たん?), và ít thấy hơn là “chama” (ちゃま?) trở thành “tama” (たま?). Chúng thường được sử dụng cho các nhân vật kiểu moe, như nhân vật nữ dễ thương, và ít phổ biến hơn đối với các nhân vật nam. Đây là cách biểu thị cho một đối tượng, khái niệm hoặc sản phẩm tiêu dùng phổ biến. Một ví dụ gần đây là Wikipe-tan, biểu tượng đại diện cho Wikipedia.

Kính ngữ và các danh xưng trong gia đình

Trong tiếng Nhật, có hai hình thức danh xưng khác nhau cho các thành viên trong gia đình. Hình thức gián tiếp được sử dụng khi chủ thể đề cập đến thành viên gia đình của mình khi nói chuyện với người ngoài. Trong trường hợp này, sử dụng các danh từ trung lập như haha (mẹ) và ani (anh trai). Hình thức trực tiếp được sử dụng khi chủ thể đề cập đến một thành viên trong gia đình khi nói chuyện trực tiếp với người đó hoặc với người thứ ba trong gia đình. Tuy nhiên, không có dấu gạch nối giữa danh xưng và kính ngữ. Hậu tố phổ biến nhất là san, ví dụ “mẹ” trở thành Okasan (お母さん) và “anh trai” trở thành Onīsan (お兄さん). Kính ngữ -chan và -sama cũng có thể được sử dụng thay thế cho -san, để thể hiện mức độ gần gũi hoặc tôn kính tương ứng.

Nguyên tắc chung là thành viên nhỏ tuổi hơn nên sử dụng hình thức kính ngữ khi nói đến thành viên lớn tuổi hơn, trong khi các thành viên lớn tuổi có thể gọi thành viên nhỏ tuổi hơn chỉ bằng tên.

Danh xưng trong gia đình bao gồm:

• Otōsan (お父さん): Danh từ: chichi (父).
• Ojisan (叔父さん／小父さん／伯父さん): chú, bác, cậu, hoặc “người đàn ông trung niên”.
• Ojīsan (お祖父さん／御爺さん／お爺さん／御祖父さん): ông, hoặc nam giới lớn tuổi.
• Okāsan (お母さん): mẹ. Danh từ là haha (母).
• Obasan (伯母さん／小母さん／叔母さん): cô, dì hoặc “người phụ nữ trung niên”.
• Obāsan (お祖母さん／御祖母さん／御婆さん／お婆さん): bà hoặc nữ giới lớn tuổi.
• Onīsan (お兄さん): anh, hoặc “người nam giới trẻ tuổi”. Danh từ: ani (兄).
• Onēsan (お姉さん): chị, hoặc “người nữ giới trẻ tuổi”. Danh từ: ane (姉).

Tiền tố o- (お) một mình là một kính ngữ. Trong các tình huống thông thường, người nói có thể bỏ qua tiền tố này, nhưng vẫn giữ lại hậu tố.

• Nīchan (兄ちゃん) hoặc Nīsan (兄さん): khi em gọi anh trai của mình.
• Nēchan (姉ちゃん) hoặc Nēsan (姉さん): khi một người em gọi chị của mình.
• Kāsan (母さん): khi một người đàn ông gọi vợ mình (“mẹ” của con cái).
• Bāchan (祖母ちゃん): khi cháu gọi bà của mình.

Trên đây là một cái nhìn tổng quan về hình thức kính ngữ trong tiếng Nhật. Qua việc tìm hiểu về các danh xưng và hậu tố kính ngữ này. Hi vọng rằng thông qua bài viết này, các bạn đã có thể nắm bắt được những điểm cơ bản về kính ngữ trong tiếng Nhật.

Xem thêm các bài viết khác TẠI ĐÂY!!!