Không chỉ nổi tiếng với ngành du lịch và ẩm thực, Nhật Bản còn tự hào sở hữu các môn thể thao truyền thống đáng chú ý. Ngoài các môn võ như Karate và Judo, một trong những môn mang ý nghĩa nhân đạo sâu sắc nhất là Kendo.

Kiếm đạo là gì?

Kendo- Kiếm đạo là một môn võ thuật truyền thống của Nhật Bản, có nguồn gốc từ kenjutsu. Trong tiếng Nhật, nó được gọi là “kendo” (剣道), có nghĩa là “đạo dùng kiếm”. Truyền thống kiếm đạo sử dụng kiếm tre (shinai) và áo giáp bảo vệ (bōgu).

Trước đây, kiếm đạo chỉ phù hợp với lối sống của các samurai và chiến binh. Tuy nhiên, ngày nay, kiếm đạo đã trở thành một môn võ hiện đại và phổ biến, không chỉ dành cho các nhà võ thuật chuyên nghiệp mà còn cho sinh viên và người trưởng thành.

Những người chuyên về kiếm đạo được gọi là “剣道家” (kendoka). Họ tập trung vào việc phát triển cả tinh thần, thể chất và tư tưởng thông qua việc rèn luyện. Mục đích của việc tập luyện là tạo ra một mô hình giao tiếp và sự kết nối với xã hội. Nhờ rèn luyện, người tập kiếm đạo có thể nâng cao năng lực tập trung và trở nên phù hợp hơn trong cuộc sống hàng ngày.

Lịch sử

Kiếm đạo có lịch sử phát triển từ thời Heian (794-1185) tại Nhật Bản. Sự xuất hiện của kiếm Nhật, hay còn gọi là Nihonto, đã làm nên nền tảng cho môn võ kiếm đạo. Kiếm đạo được phát triển bởi các võ sĩ đạo samurai của thời kỳ đó, với lưỡi kiếm cong đặc trưng và đường kiếm độc đáo.

Trong thời kỳ Edo (1603-1867), kiếm đạo chuyển từ tập trung vào vũ lực sang việc tu dưỡng nhân cách con người. Trọng tâm của nó dần chuyển sang lối sống có kỷ luật và phát triển khái niệm katsunin-ken (活人剣), có ý nghĩa là “thanh kiếm mang lại sự sống”. Những văn bản ghi chép của các nhà cầm quyền, lãnh đạo tôn giáo và các samurai trong thời gian đó thường tập trung vào tiềm năng hy sinh và sự phân biệt giữa thiện và ác, đóng vai trò quan trọng trong hình thành tinh thần của võ sĩ đạo. Con đường mà một chiến binh hướng đến là trở thành mục tiêu của rèn luyện kiếm đạo.

Trong quá trình phát triển, kiếm đạo không chỉ chú trọng đến yếu tố tinh thần mà còn quan tâm đến thể chất. Nó trở thành một nghệ thuật hài hòa, kỷ luật, và tập trung vào việc rèn luyện và hoàn thiện các chuyển động mềm mại. Kiếm tre (shinai) được phổ biến vào thế kỷ 18 để người dân bình thường có thể tập luyện mà không gặp nguy hiểm. Trong giai đoạn này, kiếm đạo cũng được đưa vào chương trình giảng dạy bắt buộc tại các trường học Nhật Bản.

Trong cuộc cách mạng Minh Trị Duy tân (1868), tầng lớp samurai bị loại bỏ, và trong một thời gian ngắn, kiếm đạo bị cấm. Tuy nhiên, sau đó, nó được khôi phục và trở thành một môn võ phổ biến. Năm 1912, Nihon Kendo Kata được thành lập để thống nhất giảng dạy kiếm đạo. Với sự thay đổi này, võ thuật chính thức được đổi tên thành Budo (武道, Võ đạo) và kiếm đạo chính thức được đổi tên thành Kendo (剣道, Kiếm đạo), thể hiện sự chuyển từ “thế thuật” sang “nghệ thuật” và từ “hành” sang “đạo” để nhấn mạnh tinh thần của môn võ.

Trong thời kỳ Nhật Bản bị chiếm đóng, kiếm đạo lại bị cấm trong một khoảng thời gian ngắn vì nó được coi là một bộ môn thực hành quân sự. Tuy nhiên, sau khi Nhật Bản độc lập, kiếm đạo lại được khôi phục một lần nữa. Năm 1952, thành lập Liên đoàn Kiếm đạo Toàn Nhật Bản và vào năm 1954 chính thức công nhận. Vào năm 1970, Liên đoàn Kiếm đạo Quốc tế được thành lập và Giải vô địch Kiếm đạo Thế giới đầu tiên được tổ chức tại Tokyo cùng năm đó. Ngày nay, kiếm đạo đã trở thành môn võ thuật quốc tế, với hơn 50 quốc gia tham gia. Cuộc thi được tổ chức ba năm một lần tại các địa điểm trên toàn thế giới.

Tập luyện Kendo ngày nay

Tập luyện Kendo ngày nay vẫn giữ những đặc trưng cơ bản của môn võ này. Một buổi tập Kendo thường diễn ra trong một địa điểm lý tưởng được gọi là “dōjō”, nơi được xây dựng và trang bị đặc biệt để phục vụ cho việc tập luyện Kendo. Tuy nhiên, các phòng thể dục tiêu chuẩn hoặc các địa điểm thể thao khác cũng thường được sử dụng như một thay thế cho dōjō.

Trong một buổi tập Kendo, các kendōka (người tập Kendo) thường tập luyện trần đấu, tức là không mang giày hoặc đệm chân. Môi trường tập luyện lý tưởng cần có sàn gỗ sạch sẽ, phù hợp để thực hiện kỹ thuật “fumikomi-ashi” (hành động dập chân) một cách thuận lợi.

Các bài tập luyện trong Kendo có thể bao gồm một hoặc tất cả các bài tập sau:

• Kiri-kaeshi (切-返し/ きり-かえし?): Bài tập này bao gồm chém liên tục vào mục tiêu phía trước và phía sau đầu bằng 4 bước tiến và 5 bước lùi. Mục đích của bài tập này là rèn luyện trọng tâm, khoảng cách và kỹ thuật, đồng thời nâng cao thể lực và tinh thần.
• Waza-geiko (技-稽古/ わざ-げいこ?): Bài tập này tập trung vào rèn luyện và hoàn thiện các kỹ thuật và chiến thuật trong Kendo.
• Kakari-geiko (掛-稽古/ かかり-げいこ?): Đây là bài tập đánh nhanh, trong một khoảng thời gian ngắn tấn công liên tục và mạnh mẽ. Mục đích của bài tập này là rèn luyện sự tỉnh táo và sẵn sàng trong các cú đánh, đồng thời nâng cao thể lực và tinh thần.
• Ji-geiko (地-稽古/ じ-げいこ?): Đây là bài tập đánh tự do, trong đó người tập Kendo sử dụng tất cả những gì họ đã học để thi đấu với đối tác cùng tập.
• Gokaku-geiko (互角-稽古/ ごかく-げいこ?): Bài tập này là tập luyện giữa hai kendōka có cùng đẳng cấp, nhằm rèn luyện kỹ thuật và thực hành đối kháng.
• Hikitate-geiko (引立-稽古/ ひきたて-げいこ?): Đây là bài tập tập luyện dưới sự hướng dẫn của kendōka có trình độ cao hơn, nhằm giúp người tập cải thiện kỹ thuật và chiến thuật.
• Shiai-geiko (試合-稽古/ しあい-げいこ?): Đây là bài tập thi đấu với trọng tài, giúp người tập trải nghiệm và áp dụng các quy tắc thi đấu trong Kendo.

Các bài tập này giúp kendōka rèn luyện kỹ thuật, tinh thần, và thể lực, đồng thời phát triển khả năng đối kháng và ứng phó trong các trận đấu Kendo.

Triết lý và tinh thần của Kendo

Kiếm đạo, phát triển từ một bộ môn võ thuật, đã trở thành một hình thức rèn luyện và đào tạo nhân cách. Liên đoàn Kiếm đạo Toàn Nhật Bản tập trung vào việc khuyến khích các yếu tố quan trọng như phát triển tinh thần mạnh mẽ, lòng chân thành, tuân thủ lễ nghĩa, bảo vệ danh dự và cải thiện bản thân. Những giá trị này giúp con người nâng cao ý thức về cống hiến cho xã hội, yêu thương cộng đồng và đóng góp vào hòa bình thế giới.

Trong Kiếm đạo, việc sử dụng kiếm tre shinai đóng vai trò quan trọng, và mục tiêu chính là đạt được “tâm khí lực hợp nhất” (心気力一致). Lễ nghi cũng là một phần không thể thiếu trong Kiếm đạo, thể hiện tầm quan trọng của việc duy trì một tinh thần lịch sự và tôn trọng trong mọi tình huống. Sự tập trung vào rèn luyện bản thân cùng với lòng tôn trọng đối tác cho phép cá nhân phát triển một thái độ khiêm tốn, không chỉ trong Kiếm đạo mà còn trong cuộc sống hàng ngày.

“Giao kiếm tri ái” (交剣知愛) là một lý tưởng trong Kiếm đạo, mục tiêu là hiểu biết và tiến bộ chung của nhân loại thông qua môn võ này. Đồng thời cũng là cốt lõi của việc thực hành tất cả các bộ môn nghệ thuật trong Kiếm đạo. Mặc dù được gọi là “đạo trong việc sử dụng kiếm”, Kiếm đạo được coi là một lối sống, một phương pháp rèn luyện kỹ năng và phát triển bản thân mà có thể áp dụng vào mọi khía cạnh của cuộc sống hàng ngày.

Từ việc rèn luyện Kiếm đạo, con người học được khả năng tự trị, kiên nhẫn và sự kiên định. Họ học cách đối diện với khó khăn, thách thức và thất bại, và phát triển khả năng tập trung, kiểm soát cảm xúc và quyết tâm. Ngoài ra, Kiếm đạo cũng đóng góp vào việc xây dựng ý thức về trách nhiệm cá nhân và sự tôn trọng đối với người khác. Tinh thần của Kiếm đạo khuyến khích sự hòa hợp, sự chia sẻ và lòng trắc ẩn, tạo ra một cộng đồng với các giá trị đạo đức cao.

Các vật dụng cần thiết cho việc luyện tập Kiếm đạo

Để tập luyện Kiếm đạo, người học cần chuẩn bị một số vật dụng và trang phục quan trọng. Các vật dụng chủ yếu bao gồm kiếm tre và áo giáp bảo vệ.

Kiếm Tre Shinai (竹刀)

Shinai, hay còn được gọi là kiếm tre, là dụng cụ chính trong Kiếm đạo, được làm từ thanh tre và da ghép lại. Từ “shinai” xuất phát từ cụm từ “shinau”, có nghĩa là uốn cong, ban đầu là một phần của shinai-take (tre dẻo). Chữ Hán cũng có biểu tượng cho thanh kiếm, phản ánh cách sử dụng cụ thể của từ này trong Kiếm đạo. Cấu trúc linh hoạt và đàn hồi của tre giúp giảm thiểu sức tác động và hấp thụ lực đánh, giảm thiểu tổn thương cho đối phương.

Kiếm tre shinai bao gồm các thành phần như chuôi kiếm (tsuka) và kiếm cách (tsuba) kết nối bốn thanh tre và dung fcác phụ kiện từ da và dây buộc để cố định. Dây buộc nakayui được thắt ở giữa 2/3 thân kiếm, không chỉ giữ chắc các thanh tre mà còn tạo điểm nhấn cho kiếm. Phần đầu của shinai được cố định bằng nắp cao su, gọi là “saki-gawa”.

Kích thước của shinai được quy định bởi Liên đoàn Kiếm đạo Quốc tế, thay đổi tùy theo độ tuổi, cân nặng và chiều cao của người tập luyện. Trong Kiếm đạo thông thường, người tập chỉ sử dụng một thanh kiếm (ittoryu), tuy nhiên cũng có những người lựa chọn sử dụng cả hai thanh kiếm (nitoryu). Nếu sử dụng phong cách nitoryu, người tập cầm thanh kiếm dài bên tay phải và thanh kiếm ngắn bên tay trái, tùy theo tình huống có thể chuyển đổi giữa hai thanh kiếm. Phong cách luyện tập song kiếm này phổ biến trong trường phái Kendo Hyoho Niten Ichiryu.

Ngoài shinai, một số kiếm sĩ còn luyện tập bằng bokuto – kiếm gỗ cứng và bền hơn shinai, ít bị mài mòn. Bokuto thường được sử dụng để tập trung vào kỹ thuật và tăng cường sự chính xác trong các động tác kiếm đạo.

Các dụng cụ này đóng vai trò quan trọng trong quá trình luyện tập Kiếm đạo, giúp người tập phát triển kỹ năng và rèn luyện tinh thần trong môn võ này.

Áo giáp bảo vệ Kendo-bogu (剣道防具)

Áo giáp bảo vệ, được gọi là kendo-bogu, là một phần thiết yếu trong việc luyện tập Kiếm đạo. Mặc dù shinai đã được thiết kế để giảm thiểu nguy cơ chấn thương, nhưng người tập vẫn cần mặc áo giáp để đảm bảo an toàn. Kendo-bogu bao gồm một bộ giáp bảo vệ đầu, cánh tay, thân và chân, tạo nên một tổng thể giống như một lớp bọc thép, và kết hợp với tiếng hô hào truyền thống để truyền đạt sức mạnh và uy lực.

Phần đầu của áo giáp được bảo vệ bằng một mũ bảo hộ được gọi là Men (面). Mũ Men được thiết kế với tấm lưới kim loại cho phép người đội có thể nhìn thấy xung quanh mà không gây hạn chế tầm nhìn. Ngoài ra, trên mũ còn có một mảnh da xòe rộng phía trước để bảo vệ cổ họng, cùng với các đệm bảo vệ vai và hai bên cổ.

Cánh tay, cổ tay và bàn tay được bảo vệ bằng một loại găng tay dài, dày và có đệm được gọi là Kote (小手). Kote giúp bảo vệ những vùng nhạy cảm này khỏi những đòn đánh mạnh. Phần thân được bảo vệ bằng áo giáp Do (胴), một mảnh giáp bảo vệ toàn bộ thân trên. Phần eo và phía trước của háng được bảo vệ bằng một loạt vảy nhựa hoặc kim loại được gọi là Tare (垂れ). Tare không chỉ bảo vệ phần dưới của cơ thể mà còn tạo thêm sự thẩm mỹ cho áo giáp.

Toàn bộ áo giáp bảo vệ Kendo-bogu không chỉ đảm bảo an toàn cho người tập, mà còn tạo nên một diện mạo trang nghiêm và uy nghi trong quá trình luyện tập và thi đấu Kiếm đạo.

Võ phục

Võ phục là trang phục được mặc dưới áo giáp Kendo-bogu và bao gồm áo khoác (kendogi hay keikogi) và hakama, một loại quần được chia thành hai ống rộng ở giữa.

Áo khoác, được gọi là kendogi hoặc keikogi, là một áo khoác đơn giản được mặc bên trong áo giáp. Nó được thiết kế để mang lại sự thoải mái và dễ dàng điều chỉnh khi luyện tập và thi đấu Kiếm đạo.

Hakama là một loại quần truyền thống với hai ống rộng và được tách ra ở giữa. Nó được mặc dưới áo khoác và mang đến sự linh hoạt và tự do trong các động tác và chuyển động.

Ngoài ra, người tập còn quấn một chiếc khăn bông, được gọi là tenugui, quanh đầu dưới mũ bảo hộ Men. Tenugui có chức năng hấp thụ mồ hôi và tạo lớp đệm để mang mũ Men một cách thoải mái trong quá trình luyện tập.

Võ phục không chỉ có vai trò thực tế trong việc hỗ trợ và bảo vệ người tập, mà còn mang đến một diện mạo truyền thống và tôn trọng trong quá trình tập luyện Kiếm đạo.

Cách thức và luật lệ thi đấu trong Kendo

 

Trong cuộc thi Kiếm đạo, điểm số được tính dựa trên các yếu tố như: tư thế, cú đánh hiệu quả, cách tiếp cận và ý thức của võ sĩ Kiếm đạo.

Kỹ thuật và nghi thức trận đấu Kiếm đạo

Các cuộc thi Kiếm đạo tuân theo các kỹ thuật và nghi thức cụ thể. Một yếu tố quan trọng là nghi thức khởi đầu. Mỗi trận đấu Kiếm đạo bắt đầu bằng việc cả hai võ sĩ cúi đầu tôn trọng lễ nghi và sau đó cúi đầu lần lượt về phía trọng tài và đối thủ.

Shikake waza (kỹ thuật tấn công) và Oji waza (kỹ thuật phản công) là hai khía cạnh quan trọng trong cuộc thi. Có nhiều cách tiếp cận và di chuyển khác nhau để thực hiện cú tấn công, nhưng tất cả đều tuân theo các hình thức chuyển động nghiêm ngặt và ngày càng tăng tốc độ.

Các cú tấn công phổ biến bao gồm Harai waza (kỹ thuật quét), Nidan waza (kỹ thuật hai đợt) và Debana waza (kỹ thuật phản đòn). Các cú phản công tiêu biểu bao gồm Nuki waza (kỹ thuật né tránh), Uchiotoshi waza (kỹ thuật đánh ngã) và Kaeshi waza (kỹ thuật đổi chiều).

Quyết định điểm số dựa trên sự hiệu quả và đánh giá tổng thể của các kỹ thuật và nghi thức trong cuộc thi.

Đòn tấn công ghi điểm trong Kendo

Trong Kiếm đạo, để ghi điểm bằng cú tấn công, phần đầu của thanh kiếm, được gọi là datotsu-bu (打突部), phải tiếp xúc với các vùng quy định trên áo giáp của đối thủ. Phần datotsu-bu chỉ chiếm 1/3 độ dài của thanh kiếm và được đánh dấu bằng dây buộc nakayui.

Các vùng áo giáp cho phép tiếp xúc và ghi điểm bao gồm mũ bảo hộ, hai bên cổ tay, hai bên thân và phía trước cổ họng. Tất cả các vùng này được bảo vệ một cách thích hợp để đảm bảo an toàn.

Ngoài việc thực hiện cú tấn công chính xác, võ sĩ Kiếm đạo cần đóng dấu (fumikomu) và kêu lên tiếng hô hào (kiai) để nhận được điểm. Điều này là để thể hiện sự quyết tâm và tinh thần trong trận đấu.

Cách tính điểm trong trận đấu Kendo

Trong Kendo, cách tính điểm dựa trên các cú đánh chính xác và các nguyên tắc quy định của trò chơi. Dưới đây là cách tính điểm trong Kendo:

• Điểm Men (đầu): Điểm này được ghi khi võ sĩ tấn công và đánh vào vùng đầu của đối thủ một cách chính xác bằng phần datotsu-bu của thanh kiếm. Đối thủ phải chứng tỏ sự kiểm soát và nhận thức tốt về tình huống để được công nhận điểm.
• Điểm Kote (cổ tay): Điểm này được ghi khi võ sĩ tấn công và đánh vào vùng cổ tay của đối thủ một cách chính xác bằng phần datotsu-bu của thanh kiếm. Tương tự như điểm Men, đối thủ phải có sự kiểm soát và nhận thức tốt để được công nhận điểm.
• Điểm Do (thân): Điểm này được ghi khi võ sĩ tấn công và đánh vào vùng thân của đối thủ một cách chính xác bằng phần datotsu-bu của thanh kiếm. Đối thủ cần thể hiện sự kiểm soát và nhận thức tốt về tình huống để được công nhận điểm.
• Điểm Tsuki (đâm): Điểm này được ghi khi võ sĩ tấn công và đâm vào vùng cổ họng của đối thủ một cách chính xác bằng phần datotsu-bu của thanh kiếm. Đối thủ phải có sự kiểm soát tốt để tránh bị đâm vào một cách nguy hiểm.
• Điểm Hiki-waza (đánh lùi): Điểm này được ghi khi võ sĩ tấn công và đánh vào vùng lưng của đối thủ một cách chính xác bằng phần datotsu-bu của thanh kiếm. Đối thủ cần thể hiện sự kiểm soát và nhận thức tốt để tránh bị đánh vào một cách hiệu quả.

Đối với mỗi cú đánh chính xác và được công nhận, võ sĩ sẽ được cộng điểm. Trọng tài và các quy tắc thi đấu chính xác của mỗi giải đấu sẽ quy định số điểm cần đạt để giành chiến thắng trong mỗi trận đấu.

Cấp độ và danh hiệu trong Kendo

Kiếm đạo sử dụng hệ thống cấp độ và danh hiệu tương tự như các môn võ truyền thống khác của Nhật Bản. Hệ thống này gồm hai phần: Kyu (級) và Dan (段). Kyu được sử dụng để đánh giá cấp độ luyện tập của học viên trong quá trình học, trong khi Dan áp dụng cho các võ sĩ đã trưởng thành.

Không giống với nhiều môn võ khác, Trang phục của kiếm đạo không có sự khác biệt giữa các cấp độ khác nhau. Tuy nhiên, các học viên sẽ thể hiện sự tiến bộ qua việc nâng cấp từ Kyu lên Dan, thể hiện trình độ và sự chuyên nghiệp trong lĩnh vực Kiếm đạo.

Kyu và Dan: Cấp độ trong Kendo

Trong Kiếm đạo, học viên bắt đầu từ cấp Kyu thấp nhất, Kyu 5, và tiến lên từ Kyu 4, Kyu 3, Kyu 2, cho đến Kyu 1 dựa trên sự tiến bộ về kỹ thuật và cách tiếp cận. Trái lại, cấp Dan được đánh số ngược, bắt đầu từ Dan 1 và tiến lên với Dan 2, Dan 3 và tiếp tục cho đến Dan 10.

Thường thì chỉ có tới Dan 8 mà các kỹ năng về mặt thể chất được đánh giá cao, đạt đến mức độ yêu cầu cao nhất. Ở các cấp Dan còn lại, sự tập trung chủ yếu là vào việc bồi dưỡng tinh thần. Các môn phái thường không trao cấp Dan 9 và 10, nhưng cho phép Liên đoàn Kiếm đạo Quốc tế trao tặng. Đồng thời, cũng có các giới hạn độ tuổi được áp dụng cho từng cấp Dan, ví dụ như Dan 1 chỉ dành cho người từ 13 tuổi trở lên và Dan 8 dành cho người từ 46 tuổi trở lên.

Shogo: Danh hiệu trong Kiếm đạo

Trong Kiếm đạo, sau khi đạt được một cấp Dan nhất định, người luyện tập có thể tham gia vào việc theo đuổi các danh hiệu danh giá liên quan đến võ thuật. Đầu tiên là danh hiệu người hướng dẫn (Renshi 錬士), mà để đạt được cấp này, người đó cần có trình độ từ Dan 6 trở lên và có khả năng hướng dẫn tốt. Tiếp theo là danh hiệu Giáo Sĩ (Kyoshi 教士), người cần đáp ứng các tiêu chuẩn của Renshi và có trình độ từ Dan 7 trở lên để được xem xét. Danh hiệu cao quý nhất trong Kiếm đạo là danh hiệu thầy sư phạm, hay còn được gọi là Phạm Sĩ (Hanshi 範士). Để đạt được danh hiệu này, người tập cần có kinh nghiệm lâu dài trong vai trò Giáo Sĩ và đạt trình độ từ Dan 8 trở lên trong Kiếm đạo. Danh hiệu Phạm Sĩ được coi là mức độ cao nhất và rất cao quý trong lĩnh vực Kendo.

Ý nghĩa của Kendo

Ý nghĩa của Kendo là rèn luyện nhân cách con người thông qua việc sử dụng cây kiếm. Tư tưởng cốt lõi của Kendo là tập trung vào việc nâng cao thể lực, tinh thần, và tu dưỡng tâm tính, đồng thời rèn luyện nghị lực, tri thức và văn hóa, những giá trị quan trọng đã được Samurai thời xưa gìn giữ. Kendo được tạo nên từ bốn chữ: Khí (気), Kiếm (剣), Thể (体), Nhất (一) (ki, ken, tai, ichi). “Khí” đại diện cho sự khí công, “kiếm” đại diện cho vũ khí, “thể” đại diện cho thể lực và “nhất” đại diện cho sự hợp nhất. Trong quá trình tập luyện Kendo, người tập luyện hòa quyện khí công vào cây kiếm, tạo ra sự phối hợp mượt mà giữa sức mạnh cơ thể và vũ khí, làm cho sức mạnh đó trở thành một thể. Đối với người Nhật, Kendo mang lại lợi ích cho ba phương diện: tinh thần, thể chất và xã hội.

Tinh thần

• Tập thói quen làm việc chăm chỉ và kiên nhẫn

Tập thói quen làm việc chăm chỉ và kiên nhẫn là yếu tố quan trọng trong Kendo. Bằng cách luyện tập đều đặn, bạn sẽ từng bước cải thiện. Trong quá trình tập luyện Kendo, bạn sẽ gặp khó khăn và đau đớn. Người tập Kendo phải mang những bộ trang phục nặng và di chuyển trong điều kiện thời tiết khắc nghiệt, có thể làm việc chân trần trên sàn lạnh. Luyện tập Kendo đòi hỏi sự chịu đựng những khó khăn đó và không ngừng nghỉ.

Nỗ lực kiên trì và nhẫn nại trong việc luyện tập sẽ đem lại kết quả tốt. Điều này mang đến niềm vui, sự tự tin và khả năng giải quyết các vấn đề khó khăn. Bằng cách lặp lại quá trình này, người tập Kendo sẽ cải thiện cả kỹ thuật Kendo và tinh thần.

• Có được sự tập trung và độc lập

Trong Kendo, sự tập trung, quyết tâm và độc lập đóng vai trò quan trọng. Kendo luôn được thực hiện bởi một người duy nhất. Đó là cuộc chiến của mỗi kiếm sĩ với chính bản thân mình. Bạn phải luôn dựa vào bản thân và không nhận sự giúp đỡ từ người khác. Ngay cả khi bạn đối mặt với tình huống khó khăn, bạn vẫn phải tự mình vượt qua.

Kendo đòi hỏi “khả năng thực thi”, “khả năng phán đoán” và “khả năng nhìn”. Trong quá trình luyện tập, bạn cần duy trì sự tập trung cao độ, tập trung tinh thần và rèn luyện khả năng không bỏ sót bất cứ điều gì. Bằng việc luyện tập Kendo, bạn sẽ phát triển tính độc lập.

Thể chất

Kendo mang đến nhiều lợi ích về mặt thể chất cho người tập:

• Tư thế chính xác: Tư thế trong Kendo đóng vai trò quan trọng và được coi là nền tảng của mọi hoạt động. Một tư thế đẹp và chính xác đảm bảo sự cân bằng, linh hoạt và sức mạnh trong các động tác. Theo quan điểm y học tư thế trong Kendo cũng đã được xác minh là đúng, nó được gọi là “shizentai” (tức tư thế tự nhiên).
• Sự nhanh nhẹn: Kendo bao gồm một loạt các động tác như đánh, chọc và né đòn. Việc luyện tập Kendo đòi hỏi sự tập trung và khả năng quan sát lớn. Khi luyện tập liên tục, bạn sẽ tự nhiên trở nên nhanh nhẹn và có khả năng thực hiện các động tác (kỹ thuật) một cách nhanh chóng và chính xác.
• Sức bền: Trong quá trình luyện tập Kendo sẽ cải thiện sức bền cơ bắp và hệ thống hô hấp của bạn. Những động tác lặp đi lặp lại, các bài tập và trận đấu trong Kendo đòi hỏi sự kiên nhẫn và sự chịu đựng. Điều này giúp sự chịu đựng của cơ thể sức bền được tăng cường.

Xã hội

• Hình thành thái độ tôn trọng: Trong Kendo, việc bắt đầu và kết thúc mỗi hoạt động bằng một cái cúi chào là điều cần thiết. Điều này nhấn mạnh tôn trọng đối tác, ngay cả khi đấu tranh với nhau trong cuộc thi. Tôn trọng là giá trị cốt lõi trong Kendo và được áp dụng không chỉ trong võ thuật, mà còn trong cuộc sống hàng ngày.
• Thúc đẩy tinh thần trách nhiệm và hợp tác: Mặc dù Kendo là một cuộc chiến với bản thân, nó cũng khuyến khích sự hợp tác và tinh thần trách nhiệm trong nhóm. Trong quá trình luyện tập, bạn tương tác với bạn bè và đồng đội của mình, hướng đến mục tiêu chung. Kendo không chỉ hướng tới sự mạnh mẽ cá nhân, mà còn khuyến khích phát triển như một thành viên có ý thức về đạo đức và tinh thần làm việc nhóm.
• Thúc đẩy thái độ đối với sức khỏe và an toàn bản thân: Luyện tập Kendo không chỉ để nâng cao sức mạnh và kỹ năng chiến đấu, mà còn để bảo vệ bản thân và duy trì sức khỏe. Trong quá trình tập luyện, bạn hiểu rõ hơn về cả thể chất và tinh thần của mình và nhận ra giới hạn của bản thân. Điều này thúc đẩy ý thức về an toàn và sức khỏe trong cuộc sống hàng ngày và tạo ra một thái độ cảnh giác hơn.

Kendo không chỉ là một môn võ thuật, mà còn là một phong cách sống truyền thống trong xã hội Nhật Bản. Nó giúp con người tự khám phá và nhận biết về bản thân, phát triển cách nhìn sâu sắc về cuộc sống và đóng góp cho xã hội. Kendo mang đến những giá trị xã hội quan trọng như tôn trọng, trách nhiệm, hợp tác và quan tâm đến sức khỏe và an toàn của mỗi cá nhân.

Xem thêm các bài viết khác TẠI ĐÂY.